Любящие сердца

Питирим (тот самый) отметил конце покаянной Четыредесятницы помещением в своем контактике похвалы себе:


Епископ Питирим
22:23 7 апреля (пт.)
Благовещение Пресвятой Богородицы.
В 15 часов выпуск голубей. Концерт Благовещению в белом зале архиерейского дома. Презентация сборника стихов "Хлад - птица".
Пишет Александр Карманов:
"Здравствуйте дорогие друзья! На днях Архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим подарил мне свой новый сборник стихов, который называется "ХЛАД-ПТИЦА". Презентация нового сборника состоится 7 и 9 апреля в белом зале архиерейского дома в 15 часов и в селе Айкино 10 апреля в библиотеке в 11 часов. Я бесконечно рад, что мой друг и товарищ, и параллельно замечательный поэт и писатель подарил мне один экземпляр еще до официального выхода. Раньше я не особо интересовался стихами, и вообще редко читал книги, и когда я первый раз ознакомился с творчеством Владыки, я был очень удивлен, не ожидал я от священнослужителя увидеть такую плодотворную творческую деятельность. Без лукавства скажу, что не все стихотворения Архиерея я понимаю, хотя возможно я просто морально и физически еще не дорос, но большей частью стихов я просто восхищаюсь. Поздравляю дорогого Владыку с выходом в свет нового сборника, и желаю крепкого здоровья, и дальнейших творческих успехов! А вам дорогие друзья, я настоятельно рекомендую придти на презентацию сборника стихов "ХЛАД-ПТИЦА"

https://vk.com/pitirim1961?w=wall74284165_20982

Но где же работает сей тонкий ценитель поэзии?
идем в его контактик и читаем:

"Место работы:
Сыктывкарская и Коми-Зырянская епархия".
https://vk.com/karmanovplus


В одной сказке, если хозяин дарил домашнему эльфу носки, тот поучал вдобавок и свободу. В Пити-епархии это явно не так.

Впрочем, о сам персонаже можно узнать много интересного, просто зайдя сюда:
https://www.google.ru/search?q=+%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80+%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2+%D1%81%D1%8B%D0%BA%D1%82%D1%8B%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D1%80&ie=utf-8&oe=utf-8&gws_rd=cr&ei=vwjoWLGTGMeE6ATHxJ2QDQ

Ну очень управляемая церковь. И очень секретная.

6 апреля я републиковал рассказ об учебе миссионеров в некоей епархии

http://diak-kuraev.livejournal.com/1544667.html

Я до сих пор не знаю ни фамилии автора текста, ни города, где он живет и работает.
Но зато за вчерашний день я узнал две вещи:
1. имя этой епархии (что на самом деле не важно, ибо ситуация типическая)
2. реакцию патриархии, которая быстрее меня эту епархию вычислила.

Важно и показательно именно второе.
То, что "30 тыщ миссионеров" будут фиктивны и бесталанны в массе своей - это и так понятно. Но одной из причин этого предсказуемого провала является как раз та атмосфера страха, которая насаждается в современной церкви. Людям запрещают быть честными. В этом случае их миссионерство превращается в недобросовестную рекламу.

Так вот, хотя информация автора была максимально обезличена, спецсотрудники патриархии быстро вычислили, кто это и о ком повествует.


http://michurinsk-eparchia.ru/sobytie/sostoyalas-rabochaya-vstrecha-pomoshhnikov-blagochinnyh-po-missionerskomu-sluzheniyu/

Из патриархии последовал гневный звонок в епархию и даже в благочиние.

Уволят ли автора статья с "миссионеров" - еще неизвестно.
Умным решением было бы пригласить его на работу с миссионерский отдел Тамбовской митрополии. Раз он пишет, что ничего нового не узнал от официального епархиального миссионера, ходившего еще в школу, когда он уже вел первые уроки, то стоило бы присмотреться к его опыту, а не гнобить.

Я же тут лишь выражу свое презрение к жизненному выбору патриархийно-референтных шестерок, мониторящих мой блог. Люди, вам не стыдно за то, во что вы себя превратили?

И еще это памятка тем, кто меня виноватит - как это, мол, в праздничные дни я пишу об иных сюжетах. Как видите, праздник Благовещения для патриархийных сыскарей вовсе не выходной. Дежурные иеромонаси бдят-с и принимают меры.


***

И еще про секретность:


в самом проекте нет ничего обо нового и секретного. Но что же за власть без "тайны" и "авторитета"?


***

И еще:
"В соцсетях обсуждают стоп-листы в православных СМИ на конкретных примерах (подзамочных, вестимо).
Сюжет вкратце таков.
N в православных стоп-листах. Но стоп-листов нет, поэтому если N напрямую спросит, его в них нет. Можно даже публично ему посочувствовать, что его не пригласили или приглашение отменили. И сообщить, что, конечно же, всегда его рады видеть. Но только не сейчас.
Ну а раз прописанных стоп-листов нет, православные журналисты и редакторы сами должны угадывать, что N в стоп-листах, и его не приглашать и не цитировать. Если пригласят или процитируют, у них будут проблемы. Но на прямые вопросы следует им отвечать: конечно же, никаких стоп-листов нет! А N мы просто в данном случае приглашать не будем. Ну так случилось.
Да будет слово ваше "да - нет", а "нет - да". Что остальное, то не соответствует поведению православного журналиста и способствует его увольнению.
Извините, если кого обидел.
(на сей раз обсуждалась не моя кандидатура, но и к ней всё сказанное относится в полной мере)"

https://www.facebook.com/andrei.desnitsky/posts/1482606271774107?pnref=story

в данном случае речь, наверно, идет вот об этом:

Доктор исторических наук, сотрудник кафедры истории России и Миссионерского института Алексей Мосин написал на своей странице в «Фейсбуке» (https://www.facebook.com/people/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9-%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BD/100001665308310),

что попал в стоп-лист издательского отдела Екатеринбургской епархии после того, как выступил свидетелем со стороны защиты на процессе по делу Руслана Соколовского и дал интервью изданию «Ахилла».
Алексей Мосин, доктор исторических наук:

— Видимо, это невинное интервью стало причиной того, что моя фамилия оказалась в стоп-листе издательского отдела Екатеринбургской епархии. Это означает, дорогие мои друзья, что отныне она не может появляться на сайте, на радио, на телевидении и в печати — во всех информационных ресурсах ведомства епархии.

Алексей Мосин пояснил, что в течение десяти лет он принимал участие в передачах православного радио «Воскресение» (более сотни передач). С 2005 г. время от времени выступал в эфире телеканала «Союз».

Мы обратились за комментарием в Екатеринбургскую епархию, однако за время подготовки материала предоставить информацию там не смогли. Пресс-секретарь Епархии Анжела Тамбова пообещала прокомментировать заявление Алексея Мосина утром.
https://66.ru/news/society/196076/

Это не про США. Это про Евангелие

«Разве может что-то удивить в Америке? Да ни в жизнь!» — гордо думает россиянин. Нас не проведешь. Мы об их лицемерии наслышаны!

Вот с таким непоколебимо скептическим настроением я и отправилась в американский супермаркет морозным январским днем две тысячи тринадцатого года.

Какой конфуз! Я была уверена, что в кошельке, не считая мелочи, — две сотенных купюры с портретами Франклина, поэтому ни в чем себе не отказывала.

И вот стою у кассы магазина «Ковальский» где-то между Миннеаполисом и Сент-Полом — с коляской, с младшим сыном, повисшим на моем пуховике с воплями «Мама, на ручки!», и с горой покупок, которые помощник кассира ловко рассовывает по пакетам. Пакетов получилось три. На шоколадном лице помощника сияет улыбка.

Девушка-кассир ласково замечает:

— Сто сорок пять долларов.

Я беспечно лезу в кошелек и обнаруживаю одну — всего одну — сотенную купюру и мелочь.

Щеки вспыхивают, голова под шапкой становится мокрой и начинает чесаться. Надо заметить, я тщательно экипировалась, планируя идти до магазина пешком по двадцатиградусному морозу.

От неловкости ситуации мой английский приобретает замысловатость. Я прошу прощения и признаюсь, что сделала ошибку.

Кассир не понимает, в чем именно ошибка. Белозубая улыбка помощника гаснет. Сын объявляет, что немедленно намерен строить дом из «лего».

Все чего-то от меня ждут.

Не в силах далее терпеть сауну на голове, я сдергиваю шапку, высыпаю содержимое кошелька на прилавок и изъявляю желание отказаться от части покупок.

Помощник принимается доставать из пакетов указанные мной товары, а кассир пересчитывает итог.

Сумма никак не хочет приближаться к приемлемой. За нами скапливается очередь.

Наконец, после изъятия пиццы с ананасами — которую, кстати, прихватила не я, а ребенок, — счет становится таким, что мне даже вернули часть мелочи.

В отличие от российских магазинов, в «Ковальском» кассиры и их помощники стоят между кассами прямо рядом с покупателями из соседних очередей.

Покупательница из другой очереди — не понятно почему — вдруг начинает разговаривать с моим кассиром. Краем уха улавливаю слово «she», повторенное несколько раз.

Сын, наконец оторвав от моего пуховика какую-то завязку, прекращает штурм и обреченно лезет в коляску. Я складываю похудевшие три пакета в корзину под сиденьем.

Тем временем происходит смена кассиров. Подходит новая, перекидывается парой слов с прежней и, оставшись одна, что-то говорит помощнику. Тот подает мне четвертый пакет.

Я в недоумении заглядываю внутрь. Там все добро, на которое у меня не хватило денег. Объясняю новому кассиру, которая, судя по всему, не в курсе:

— Я не могу это взять. У меня нет денег.

— Конечно, ты можешь, — говорит она. — Это твое. Бери это.

Две ослепительные улыбки светят прожекторами, когда я — как во сне — утрамбовываю пакет в переполненную коляску и выхожу из магазина.

— Have a nice day! — доносится сзади.

Пошел снег. Белые пылинки тают, едва коснувшись пылающих щек. Я не чувствую мороза. И ничего не понимаю.

Что это за магазин такой? Как это вообще возможно? Решили сделать мне подарок на тридцать пять долларов? Тогда хоть бы сдачу забрали себе.

Все вокруг серебрится и сверкает, мельтешат снежинки. Чувствую себя как в детстве, когда идешь с елки с новогодним подарком.

Думала, неблизкий обратный путь утомит, но откуда-то взялось столько сил, что еще бы три таких пути пролетела.

Вечером рассказываю сестре и ее мужу-французу необыкновенную историю магазинной щедрости:

— Представляете? Никогда не думала, что такое бывает, чтобы магазин мне подарил мешок подарков!

— А такого и не бывает, — заявляют они, швыряя меня с небес на землю.

Я хлопаю глазами, пытаясь понять, кто здесь кого обманул — магазин меня или я магазин.

— Ты случайно не заметила — тот, кто стоял за тобой в очереди, ничего не говорил кассиру? — посовещавшись, интересуются сестра с мужем.

— Нет, ничего.

— Тогда, действительно, странно.

— При чем здесь это? — удивляюсь я.— Ах да, вспомнила! Женщина, которая стояла в соседней очереди, что-то выясняла у моего кассира. Они еще говорили «ши», «ши», в смысле, «она», «она»…

— Ну теперь все ясно! — смеются сестра с мужем и, заметив мое недоумение, поясняют: — Та женщина оплатила твои покупки. Такое здесь не редкость.

Я понимаю, что стою с открытым ртом, и, пытаясь придать себе более умный вид, возражаю:

— Но она же мне ничего не сказала. Я даже не присмотрелась к ней. Я даже не помню ее лица. И я ее не поблагодарила…

— Она сделала это не для того, чтобы ты ее благодарила. Она просто помогла.

Я пытаюсь осознать услышанное. То есть никто и никогда об этом не узнает — кроме кассира, разумеется, — и все же она это сделала. Увидела, что у меня не хватает денег, и просто помогла.

— Бывает, подъезжаешь к окошку «Макдоналдса», — продолжает сестра (это она о МакАвто, где сначала, не выходя из машины, заказывают по рации еду, а потом, проезжая мимо окна, платят и получают), — достаешь деньги, а тебе говорят, что твой заказ уже оплатил предыдущий покупатель.

Рукам и шее становится щекотно. Ах да — это называется «побежали мурашки». Есть во всем этом что-то от старой детской книги «Тимур и его команда», где тимуровцы тайно помогали людям. Только здесь, чтобы сделать доброе дело, не надо вступать ни в какую организацию. Да и тайными благодеяниями занимаются не дети, а большие дяди и тети.

— То есть ты даже не видишь его, а он тебя?

— Угу, — буднично соглашается сестра, — как правило, в таких случаях кассир говорит: меня попросили сказать — рass it on. Передай дальше.

Есть, оказывается, на Земле место, где люди играют в такую игру, в которой сюрприз может ждать любого. Не обязательно того, у кого плохие финансы. Может, просто плохое настроение. Или даже хорошее настроение, а становится еще радостнее, и возникает желание с кем-то поделиться. Прямо как в том советском мультфильме. «Это мне?» — «Тебе». — «А за что?» — «Просто так!»

— Pass it on? — рассеянно переспрашиваю я.

— Да. Имеется в виду, что, когда у тебя будет все хорошо, и будет возможность, просто сделай для кого-то подобное. Вот на днях я пошла в обеденный перерыв в кофейню, и оказалось, что по карточке заплатить нельзя, только наличными, а у меня не хватало на тот кофе, который я люблю. Я сказала, что тогда не надо, зайду в другой раз. Но мужчина, который стоял за мной, сказал: нет-нет, дайте ей этот кофе, я заплачу.

— Может быть, ты ему понравилась, и он хотел таким образом познакомиться?

— Нет, это как раз из серии «передай дальше». У нас так делают. Мы больше не разговаривали.

Голос сестры звучит безмятежно, и все же в нем чувствуется гордость — за окружающих ее людей.

Лет десять назад я видела фильм «Заплати другому» — про мальчика Тревора, который придумал, как изменить мир. Его идея сводилась к бескорыстной помощи трем людям, каждый из которых, в свою очередь, должен помочь еще трем незнакомцам, «передать добро дальше». Мальчик надеялся, что число добрых дел станет возрастать в геометрической прогрессии. В конце фильма Тревор погиб, но — как оказалось — его идея выплеснулась за пределы экрана и продолжает жить.

На следующий день я поехала к маме в соседний город. Разговор зашел о случае в магазине. Мама разволновалась.

— Послушай! Недавно я села в Миннеаполисе не на тот автобус. Ехать до конечной, так что я спокойно уснула и вышла в совершенно чужом районе. Первый же человек, к которому я обратилась, согласился отвезти меня домой. Ехать пришлось далеко, но на вопрос «Сколько я вам должна?» он ответил, что ничего не должна, и сказал вот это самое — «Pass it on». Я еще удивилась, а, оказывается, вот он о чем.

— Ну ты хотя бы спасибо сказала. Не то что я.

— Не волнуйся. Дело же не в этом. Бог видит всё.

И правда, дело не в этом. Лучшее «спасибо» — просто продолжать цепочку. Ведь играть в эту игру можно везде, в любой стране. Выходит, однажды моя «эстафетная палочка» достанется кому-то из вас. Так что не удивляйтесь, если окажетесь в сложной ситуации, и вам поможет незнакомый человек, или если кто-то ни с того ни с сего преподнесет вам подарок. Просто — «передайте дальше».

http://sholomova.livejournal.com/26818.html

+ Георгий Гречко

Жалко, что этот умный и добрый человек слишком доверял рериховцам...

Наша личная встреча была единственной:

***

«Земля – это курорт для инопланетян». Космонавт Гречко и богослов Кураев обсудили в нашей студии грядущий мир человекомашин и угрозу нападения инопланетян
В ходе международной выставки «Иннопром-2012» приглашённые в студию URA.Ru и e2e4.tv лётчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза Георгий Гречко и известный богослов Андрей Кураев высказались насчёт предрекаемой футуристами эры бессмертных человекороботов, киборгов, и угрозы нападения на землю представителей инопланетных цивилизаций.

Андрей Кураев не разделяет данных предсказаний и угроз и считает, что если инопланетный разум всё же даст знать о себе, то вполне впишется в концепцию христианства.

Космонавт Гречко допускает, что люди — лишь своеобразные менеджеры, поставленные инопланетянами на Земле, и поскольку человечество не справляется со своими менеджерскими функциями, он будет «уволено».

http://ura.ru/news/1052145168

там же и видео, но я не могу его вставить и даже посмотреть.


также см
http://diak-kuraev.livejournal.com/351959.html

http://stolmacheva.livejournal.com/63663.html

Харитон ожил

Малыша вывели из комы. Он, конечно, плачет.
Утешают его разве что огоньки аппаратуры вокруг него...
Врачи говорят, что он поправится.
Дай Бог!

Никаких личных богатств, говорите?

Прокуратура Киевской области задержала бывшего протоиерея УПЦ МП, который пытался продать за 500 000 долларов древние церковные реликвии, которые принадлежали покойному предстоятелю УПЦ МП митрополиту Владимиру (Сабодану). Об этом 8 апреля сообщает "Власти.Net" со ссылкой на генерального прокурора Украины Юрия Луценко.

По его данным, реликвии были украдены из дома митрополита Александра (Драбинко), бывшего секретаря главы УПЦ МП.

Пресс-служба прокуратуры Киевской области сообщает, что в марте 2016 года грабители похитили из дома Драбинко два сейфа, в которых хранились церковные реликвии. По предварительным подсчетам, стоимость похищенных вещей составляет более 15 млн гривен.

***
Нормально ли, что о сокровищах наших святителй (вспомним многомиллионное наследство матушки филареты) мы узнаем только когда их грабят или когда их лимузины попадают в ДТП?