Фильм о жизни православной Испании

"Эрмезинда". В двух сериях.

Действие происходит на рубеже 10-11 веков, так что в православный еще период истории Европы.
В некотором смысле даже с участием наших соотечественников (норманов-русов).



предистория (о тесте Эрмезинды Борреле): https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B7%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5_%D0%91%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%28985%29

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80_%D0%A0%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BD_I_%28%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84_%D0%91%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%8B%29

***

Ну а вот и ценный для меня улов:
В 967 году барселонский граф Боррель II совершил паломничество в монастырь в Орийяке, чтобы поклониться мощам святого Жеро (Герольда). Здесь местный аббат Адральд посоветовал графу взять с собой в Барселону монаха Герберта, будущего папу римского. Герберт был отдан Боррелем на обучение епископу Вика Ато, который обладал выдающимися для того времени познаниями в математике. х. В конце 970 года он совершил паломничество в Рим. В поездке его сопровождали епископ Вика Ато и Герберт Орийякский. Во время своего пребывания в Риме граф Боррель II, по просьбе Иоанна XIII, отослал к папе римскому Герберта Орийякского, поразившего Иоанна своей учёностью. В свою очередь папа римский представил Герберта императору Священной Римской империи Оттону I Великому, который назначил того учителем своего сына, будущего императора Оттона II.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C_II_%28%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84_%D0%91%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%8B%29

Это тот самый Герберт Аврилакский, чьи рукописи намерен изучать Воланд в московской библиотеке. Именно Герберт (под именем Сильвестра) и будет римским папой во времена правления Эрмезинды.

Вообще последние дни у меня вновь связаны с Булгаковым. Лекция по "Мастеру и Маргарите", которую я прочитал 27 января в 166 библиотеке, планировалась давно. Но неожиданно два телеканала, не сговариваясь, 27 и 28 января взяли у меня обширные интервью по этой теме. И совсем неожиданным оказался визит ко мне директора одного издательства, который 26 января предложил переиздание моей книги. Опять же - "булгаковской".

Так что снова пишу. Готовлю переиздание.

Соответственно, в журнале буду появляться реже.

Обожаю слушать Беглова!

Непременно что-нибудь нибудь ляпнет.
На этот раз сей "представитель президента", поздравляя патриарха с его годовщиной интронизации, сказал:

"Сегодня идет увеличение епархий. Как многие говорят - "деление". Это неправильно. Сегодня идет качественное увеличение и доступность просто мирянина прикоснуться к тем святыням православной церкви".

Епископов Беглов назвал "святынями православной церкви" явно под влиянием сегодняшней же проповеди прот. Андрея Ткачева, который воодушевленно живописал, что над каждым из архиереев трепетал крылами голубь Святаго Духа.

***

А дальше был конфуз:

по окончании Литургии все вновь вышли в центр Храма для молебна.
Патриарх стал раздавать ордена. И тут выяснилось, что изрядная часть награжденных уже ушла на отдых.

Ордена не были вручены:

митр. Илариону Донецкому
митр. Варнаве Чебоксарскому
митр. Пантелеимону Красноярскому
еп. Лукиану Благовещенскому

***
У деятельности патриарха Кирилла есть и иная сторона. Ее критикуют люди, знающие состояние РПЦ изнутри.

Протодиакон Андрей Кураев, известный богослов и философ, сослался на слова, сказанные сегодня полпредом президента в ЦФО Александром Бегловым.

- Он сказал, что по инициативе патриарха в эти годы идет процесс умножения и деления епархий, что означает большую доступность святынь православной церкви для простого мирянина, - сказал «Блокноту» протодиакон Кураев. - Гениальная формула: оказывается, святыни РПЦ – это ее начальники. Такие епископы районного уровня. Это диалектический итог прошедших семи лет. В этой капельке видно всё остальное.

Как полагает Кураев, в прошлом году лишенный поста профессора столичной духовной академии, в этом видна «вся показушность нынешнего понтификата, вся якобы воцерковленность чиновников».

Другим итогом трудов патриарха Кирилла отец Андрей Кураев называет построение аналога «властной вертикали» внутри РПЦ, которая «давит на простого священника». Также он отметил, что церковь влилась в «державно-православный оглушительный трезвон».

Людям, далеким от церкви, патриарх Кирилл больше известен по скандалам с «нанопылью» и очень дорогими часами. Сам патриарх стремление к мирским благам других людей ставит им в вину. Так, на прошлой неделе он заявил, что все его беседы с представителями Украины заканчивались просьбами «поспособствовать» снижению цен на газ.

Патриарх активно вовлечен в политику России. Так, недавно он заявил, что операция России в Сирии - это «война оборонительная».
http://bloknot.ru/obshhestvo/sem-let-patriarha-kirilla-dali-tserkvi-novy-e-svyaty-ni-schitaet-diakon-kuraev-387729.html

Герои и награда

Камчатскому владыке сегодня была вручена награда. Он был тут в Москве, пред ясным оком Святейшего. Получил сан архиепископа.

А в это время в его городе отпевали трех 8-летних мальчиков, заживо сварившихся в прорванной теплотрассе. Причем двое из них сорвались в яму с кипятком, пытаясь вызволить оттуда товарища.
Беда произошла 28 января. Но епископ уже не мог "пересмотреть планы" и вернуться к своей ошеломленной пастве. "Весь город взвыл" (http://www.pustgovorat.ru/index.php?newsid=25015), но не владыка. Из его уст (если судить по еп.сайту) слово сострадания не изошло.
Выступая на следующий день в правительстве Камчатки, владыка не упомянул ни о погибших детях, ни о чиновниках, по вине которых мальчики погибли. Зато - "Пользуясь случаем, хочу поздравить с 60-летием со дня рождения Заместителя Председателя Правительства Камчатского края Валентину Тадеевну Броневич, которая прилагает немало усилий на возрождение духовных ценностей коренных малочисленных народов севера Камчатки и вручить ей высокую церковную награду – епархиальную медаль в честь митрополита Нестора (Анисимова) II степени".
http://petropavlovskkamchatskiy.bezformata.ru/listnews/voprosam-korennih-malochislennih-narodov/43090261/

"Панихида по погибшим мальчиками началась в 11:00. Несмотря на то, что траурные мероприятия были организованы в большом спортивном зале школы, помещение было не в состоянии вместить всех, кто пришел. Многие камчатцы приходили, оставляли цветы, свечи, иконы, детские игрушки и уходили до начала панихиды.

Напоминаем, что страшная трагедия произошла на прошлой неделе в четверг, 28 января, возле городской школы №1, в связи с чем погибли трое её учеников – Даниил Слисаренко, Александр Санько и Даниил Винник. Поздно вечером их тела нашли в камере теплотрассы, расположенной возле забора школы. Трагедия вызвала широкий общественный резонанс. Жители края выражали соболезнования родным и близким. Жители края оставляли у злополучной камеры цветы, детские игрушки, иконки и сладости".
http://pravkamchatka.ru/news/v-sosh-1-g-petropavlovska-kamchatskogo-proshla-panixida-po-pogibshim-vtoroklassnikam.html



О самом событии: https://lenta.ru/news/2016/01/29/kamchatka/

Патриарх, помнится, недавно сетовал, что получает слишком много писем по проблеме ЖКХ...

Эх, вот бы стал бы он вместе со сотнями своих преосвященных на колени да помолился об этих ребятишках. Которые одновременно и герои, и жертвах... Страшная боль была у этих мальцов. Но у нас другие сытые, богатые и раззолоченные дяди говорят про свои "тяжелейшие испытания" и "кресты" ("Для меня сан епископа — прежде всего, более ответственный и тяжёлый крест" - http://rusk.ru/st.php?idar=51644).

Простите, ребята.

Явление о. Андрея Ткачева украинским епископам

На сегодняшней патриаршей службе был весь российский епископат и значительная часть украинского. Канал Союз через спутник и интернет разносил эту службу повсюду.
Часть этой службы и трансляции - запричастная проповедь назначенного священника.
На это раз в Златоусты назначили прот. Андрея Ткачева. Недавнего киевлянина, который уже успел сказать много черных слов о своей Родине. (см. http://www.religion.in.ua/main/31538-padenie-zvezdy-po-sledam-poslednix-vystuplenij-o-andreya-tkacheva.html)

Итог - как нередко у чествуемого патриарха. Вроде как декларируется неразрывное и надполитическое родство с Украиной. А "украинским" итогом сегодняшнего дня стало письмо, написанное мне одним украинским архиереем:

"Украинские архиереи были шокированы выбором его как проповедника на этой службе. Ведь его безответственное пьяное ляпание языком и в Киеве и в Москве до сих пор икается украинскому духовенству. И неизвестно, кто больше сделал для разжигания ненависти к РПЦ и УПЦ - он или Чаплин".

Ну, хорошо хоть не бывшего одесского прот. Андрея Новикова.

Недомыслием это трудно назвать. Это ясный жест: блок с кремлевскими правителями и их пропагандой нам важнее, чем реальная судьба церкви на Украине.

***

А в проповеди самого патриарха - опять про то, что московская Патриархия это "Церковь-Мать" для Киева. При том, что вполне очевидно, что эта "Мать" на полтысячи лет младше своей дочери (епископская кафедра в Москве появилась одновременно с утверждением патриаршества в 1589 году; московских митрополитов и епископов история просто не знает: http://diak-kuraev.livejournal.com/913860.html?thread=276288196).

Церковь-мать для Киева это Константинопольская патриархия. И после того, как киевский митрополит решил, что ему безопаснее и интереснее жить во Владимире и Москве, Константинополь продолжал назначать Киевских митрополитов именно в Киеве и именно с титулом "Киевский и всея Руси".
Так что если церковные отношения Москвы и Киева (когда они вновь соединились в конце 17 века) переводить на язык внутрисемейных аллегорий, то это история о том, как дочь оформляет опеку над престарелой матерью. Причем делает это не самыми чистыми методами (ну, взятки там и т.п.)... Или предприимчивая внучка уговаривает бабушку завещать квартиру прямо ей, минуя промежуточное поколение.

Вдруг Патриарх не прочитает

этот текст, опубликованный на нецерковном ресурсе.
Поэтому даю дайджест:


"В ситуации кризиса нет ценнее ресурса, чем достойные кадры. Люди, могущие и желающие быть адвокатами церкви пред общественностью. Те, к кому прислушиваются противники с другой стороны экклезиальных окопов. Те, кто интеллектом, образованием и образом жизни сохранил уважение секулярного общества.
В МП таких людей предельно мало.
До вчерашнего дня протоиерей *** все-еще был первым в этом списке.

При немного иных реалиях подобный шаг можно было бы понять. В конце концов, в разгар карнавала, раздав народу десятую долю казны и пообещав сделать то же через год, король может снять голову популистскому лидеру, одному из любимцев бывшего правителя. Это не делается во время голода с зарождающимся бунтом.

К тому же, один из главных признаков мудрого руководителя – умение найти применение «неудобным», но ценным кадрам. Выбрасывающие на свалку талант, способность и калибр часто оказываются там же сами. Способность инкорпорировать сложный, но ценный человеческий материал в структуру организации для предельного максимума отдачи – качество, отличающее руководителя от управителя. Это если даже не упоминать об апостольской ответственности и долге епископа пасти вверенное «стадо».

МП живет на одолженном времени и кредите. Скандалы с автопарками и коттеджами иерархов выглядят по крайней мере дико в социально-экономическом контексте для христиан вне этого региона. Наше общество пока допускает мысль, что православный иерарх – это тот же олигарх, только с панагией, но негласный общественный договор и терпение не будет продолжатся вечно.

К этому добавляется дремучее невежество клира. Имея лучшие ресурсы из всех возможных «конкурентов» МП не создала даже относительно удовлетворительной системы церковного образования. Просмотр учебных материалов в семинариях, подконтрольных этой церкви, отвечает на никак не проходящее удивление автором этого материала отсутствием базовых богословских знаний хорошего числа православных священников.

Без преуменьшений, их образовательный уровень – «Библейская Школа» без какой-либо аккредитации при конгрегации протестантских фундаменталистов в США. Встретив исключение из правила, быстро узнаешь, что его «носитель» или получил хорошее обучение в светских структурах, или долго и упорно занимался самообразованием.

Разбрасывание малочисленными, чудом выжившими на «верхах» МП кадрами – плачевное, неграмотное и контрпродуктивное разгильдяйство по минимуму, расхищение вверенного наследия по максимуму.

Непонимание реалий, вера в беспредельную инерцию чреваты крахом. Может, не сегодня, но точно -- через два десятка лет. Монах всегда может спрятаться в келье и представить, что он живет в одном мировоззренческом пространстве с Каппадокийскими отцами. Но «вправить» такую систему координат поколению, выросшему на айфоне и всеведущем гугле просто невозможно. Церковь, пытающуюся ответить на вызов постмодернизма и постструктурализма методами протопопа Аввакума или 12 статей царицы Софьи ждет одно -- утрата релевантности. «Если же соль потеряла силу, то чем сделаешь ее соленою?»

Госпожа История знает немало примеров, когда при достижении критической точки кажущиеся незыблемыми церковные структуры рушились за несколько лет, несколько месяцев, а то и несколько недель. Христос обещал – врата ада не одолеют Церковь; Он ничего не говорил об Ее ныне тяжело болеющей части, МП…".


(полностью: http://www.religion.in.ua/zmi/ukrainian_zmi/31714-kovalenko-mitropolit-onufrij-i-sistemnyj-krizis-upc-mp.html)

All Flesh is Grass

Ис. 40:6; 1 Петр. 1:24.



Из моей книги "Перестройка в Церковь":

"... Я своим семинаристам как-то сказал: ребята, я понимаю, что здесь, среди вас есть будущие епископы. Когда вы станете архиереями, вспомните эту мою просьбу. Будет приближаться годовщина вашего поставления во епископы. По этому поводу будет, конечно, обсуждаться программа празднеств. (В скобках замечу, что генерал, который стал бы праздновать годовщины своего пребывания на должности, быстро бы с нее слетел, но наши монахи всегда готовы давать пример скромности).

Так вот я прошу: на оргкомитете вы предупредите: «дорогие отцы, я не корова, траву не ем, и поэтому не нужно мне дарить 350 букетов цветов по 10 000 рублей каждый – от каждого же прихода. Тем более, что это недешево. И поэтому у меня просьба - если хотите сделать мне подарок, приносите эквиваленты этих букетиков в конвертиках. Я же даю вам честное пионерское, что эти деньги я использую на нужды миссионерской деятельности».

Учитывая, что в году таких букетно-шоколадных дней минимум шесть – день рождения, именины, день назначения на кафедру, престольный праздник кафедрального собора, Рождество и Пасха – то может выйти регулярный источник финансирования миссии. Пока же священник, появившийся на пороге епархиального управления с просьбой выделить из епархиального бюджета деньги на миссионерский проект, воспринимается как раздражающий фактор. И посылают его лесом, полем, полем, лесом, и, кажется, еще дальше…".