Незамеченный приговор

В мае я передал "слух"
http://diak-kuraev.livejournal.com/827021.html :


говорят, в Новодвинске (Архангельская область) арестован священник Роман Панькив. Факт в том, что его имя исчезло из списка священников его храма, в то время как вплоть до конца февраля он упоминается как служащий
http://hramnovodvinsk.ru/%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%82%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%B0-%D0%B2/

Но слухи приписывают ему обвинение в охоте на девочек. Не женат.
http://vk.com/id171047869

9 мая прошлого года он обогатил мир афоризмом: "Единственное о чём я жалею в своей жизни, это о том, что я уделял время людям которые не были этого достойны".

***

И вот итог:
Областным судом Панькив приговорен к 7 годам строгого режима (прокурор просил 18).
Стало известно, что именно в здании духовного центра в воскресной школе иерей Роман совершил развратные действия против ребенка.
http://arhsvoboda.ru/?p=23752




***

oblsud.arh.sudrf. ru/modules.php?name=press_dep&op=1&did=370

Информация, представленная по запросу СМИ, касательно приговора свяшеннослужителю из Новодвинска

В связи с информацией, распространенной в социальных сетях со ссылкой на интернет-сайты и СМИ города Новодвинска, упоминающие некие "материалы областного суда" касательно приговора в отношении священника, сообщаем следующее.

Архангельский областной суд не рассматривал дело, о котором шла речь в распространенной информации. Данное дело рассматривал Новодвинский городской суд.

15 июля 2015 года Новодвинский городской суд постановил приговор в отношении гражданина Украины, 1972 года рождения, временно зарегистрированного в Новодвинске. Приговор в законную силу не вступил, обжалован осужденным. Законность и обоснованность выводов суда первой инстанции проверит Архангельский областной суд в качестве суда апелляционной инстанции.

Согласно приговору городского суда осужденный с 2013 года работал клириком в Новодвинске, характеризовался как «трудолюбивый, ответственный, инициативный пастырь».

Он признан виновным в совершении преступления против половой неприкосновенности малолетней девочки, посещавшей воскресную школу.

Более подробную информацию об обстоятельствах преступления суд не имеет права сообщать в соответствии с требованиями закона, однако обращаем ваше внимание на то, что речь идет не об изнасиловании, как порой ошибочно полагают журналисты, читающие сообщения о подобных делах.

Любые посягательства на половую неприкосновенность ребенка являются преступлением, в данном случае речь идет о совершении иных действий сексуального характера с использованием беспомощного состояния потерпевшей, не достигшей четырнадцатилетнего возраста.

Подозреваемый был взят под стражу через несколько дней после совершения преступления, поскольку девочка имела доверительные отношения с близкими и быстро сообщила им о произошедшем, они задавали ребенку вопросы, видя ее изменившееся настроение и угнетенное состояние.

В пользу потерпевшей суд взыскал компенсацию морального вреда в размере ста тысяч рублей. С учетом всех обстоятельств дела суд назначил наказание в виде семи лет лишения свободы в колонии строгого режима.

В момент совершения преступления осужденный находился в состоянии алкогольного опьянения. Свою вину отрицал, ссылается на то, что потерпевшую обнимал «по-отечески».

***

Есть попы как самолёты: узнаешь о них только, когда они падают.

Как профессор - профессору

1. "Согласно результатам экспертизы, выполненной по запросу Общественного комитета по правам человека кафедрой теологии факультета немецкого языка Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ), графические работы Вадима Сидура из серии Mutations 1969 года содержат признаки порнографии, а также признаки пропаганды сексуальных извращений. Профессор кафедры теологии факультета немецкого языка МГЛУ Александр Евдокимов, проводивший экспертизу, заключил, что публичная демонстрация данных работ Вадима Сидура «направлена на посягательство на общественную нравственность, на оскорбление нравственных чувств людей»"

2. Я поинтересовался, что же это за "профессор кафедры теологии". Богословского образования нет, богословских работ и степеней тоже. Доктор технических наук (оттого и профессор).

Вот пример его "богословия":

"К обсуждению текста нового перевода Библии

Глубокоуважаемый М.М.Кулаков!

Приношу свои извинения за поздний ответ на Вашу просьбу принять участие в обсуждении и рецензировании текста нового перевода Библии; связано это с чрезвычайной загруженностью по основной работе в последнее время.

Не сомневаясь в Ваших искренних намерениях по совершенствованию перевода, должен констатировать, что не нахожусь в рядах Ваших единомышленников. Мысль о «свободе от конфессиональных пристрастий» для меня глубоко чужда, поскольку я от рождения являюсь и остаюсь православным, по крайней мере, стараюсь быть таковым.

Абсолютно согласен, что сделать «совершенный» перевод Библии «на все времена» невозможно. Но согласиться с А.Менем о плюрализме в этой области категорически не могу (как и со всеми прочими мыслями означенного лица).

Позволю себе привести несколько чисто научных соображений по этому поводу. Библия – это Слово, иначе говоря – информация, важнейший аспект нашего бытия, которая может только стираться, утрачиваться, но никак не «развиваться». Информация – мера упорядоченности систем, ее утрата способствует росту хаоса. Это, согласно Вашей терминологии – плюрализм, то есть признание относительности Истины, тогда как Истина есть Христос, она абсолютна. Однако последнее утверждение – православное, и похоже на «конфессиональное пристрастие», признаю это.

Любой рост хаоса – от лукавого, надеюсь, Вас в этом убеждать не нужно. Хаос устраняется исключительно информацией и энергией, разумно вводимыми в систему, а сделать это способен только Господь (не предвижу возражений).

Языки всех народов во всем мире деградируют и сокращаются числом – это общеизвестный научный факт. Аналогичным образом обстоит дело и с «обогащением проникновения в духовные сокровища великой Книги» - здесь, при неслыханном ранее обогащении информацией (все тот же плюрализм), происходит неслыханное же оскудение духа. Пример последнему – новые переводы Евангелия в протестантском мире. В этом свете попытки нового перевода выглядят, в лучшем случае – наивностью, а в худшем – гордыней (никоим образом не желаю Вас осуждать!).

Об этих важнейших вопросах можно говорить очень много, однако не буду задерживать Вашего внимания, полагая мою позицию достаточно ясной. В связи с изложенным, быть Вашим единомышленником, увы, не могу.

Прошу принять мои уверения в глубоком уважении к Вам и не осуждении Вас и Ваших товарищей.

Раб Божий Александр (кафедра теологии МГЛУ)".

http://bible.zau.ru/translation/review#r2


3. Культурологом он называется благодаря тому, что защитил диссертацию «Влияние обратных связей в социоестественных системах на культурно-исторический процесс». Диссертация эта защищена в заведении под названием "Государственная академия славянской культуры"(научная ценность этой лавочки ниже нуля) Под «обратными связями в социоестественных системах» подразумевается воздействие человека на экологию, и выводы этой научной работы таковы:

«Существование биосферы характеризуется антиэнтропийной (негэн-тропийной) направленностью энергетических процессов — за счет действия автотрофных организмов (прежде всего - зеленых растений), переводящих энергию космоса из рассеянного в концентрированное состояние. Под действием антропогенных факторов (падшей цивилизации гедонизма) энергетический процесс приобрел энтропийную направленность, ведущую к нарастанию хаоса в окружающей среде. Иными словами - биосфера способствует поддержанию упорядоченности и жизни, цивилизация с созданной ею техносферой ведет к росту беспорядка и приближает собственную гибель. Причина кроется во Вселенской катастрофе грехопадения, развитии цивилизации с либерально-потребительской идеологией.
Идея мирового правительства предполагает постепенное сокращение доли национального суверенитета стран мира, создание единой мировой религии. Глава мирового правительства — антихрист, с этих позиций явится защитником “общечеловеческих” ценностей, активным борцом за дело мира, права человека и животных, вероятно — активистом одной из партий “зеленых”, симпатизирующим мировому экологическому движению, вегетерианцем, религиозным экуменистом, соответствующим всем современным представлениям об интеллигенте; его власть предполагает полное замирение, социальное благополучие, спокойствие во всем мире. <...> Альтернативой либерализму и универсальному эволюционизму является Православие — вселенская религия с более чем тысячелетней традицией в России. В равновесии с биосферой может находиться лишь то общество, идеалы которого нравственны и аскетичны. Православие генетически сформировало менталитет российского общества, который давал и будет давать всему миру необходимое духовное основание для подлинного самоограничения — то есть выхода из духовного и экологического кризиса».

"Что же является критерием уровня цивилизации? С полной уверенностью можно сказать — высокий нравственный уровень непотребительства, гарантирующий высокую же степень сбалансированности, равновесия общества и биосферы. Это и только это определяет уровень цивилизации".

Еще из этой диссертации: "Работы П.П. Гаряева («Волновой генетический код», 1997 г.) с позиций физики и биологии
доказали реальность формирования культуры этноса по генетическому механизму передачи информации".
http://www.dissercat.com/content/vliyanie-obratnykh-svyazei-v-sotsioestestvennykh-sistemakh-na-kulturno-istoricheskii-protses#ixzz3kaCVfcwl

Про бред Гаряева (у него гены мутируют и меняются местами под влиянием звуков и речи) я писал много. За одну такую ссылку "профессора кафедры богословия" надо гнать в шею, в том числе из преподавателей Николо-Угрешской семинарии.

А знаете, в чем "новизна диссертации"?
- "впервые отмечено, что разнонаправленность природных процессов в биосфере и антропогенных в техносфере носит антагонистический характер и указывает на невозможность построения идеального общества".


4. Диссертацию на соискание степени доктора технических наук он написал на тему «Экологические проблемы утилизации отработанных смазочных материалов». Жаль, что позднее от отвлекся от этой темы.

5. Как профессор профессору скажу: коллега, возьмите обет молчания на богословские темы. И лишь после того, как всякая идеологическая дребедень вместе с псевдонаучной технической терминологией покинет оба полушария Вашего мозга, попробуйте все таки освоить язык традиционной православной мысли. Вы будете удивлены - но там нет такого слова как информация.

Вопрос к ректорату МГЛУ:
если на кафедре теологии окопались столь выдающиеся графоманы, может, не стоит в условиях кризиса и экономии средств тратить средства и учебные часы на поддержание этой клоунской структуры?

Лингвистический Университет жалко. Опозорился. Но сам виноват: профессоров надо подбирать более вдумчиво. Специалист по смазкам не всегда может превратиться в специалиста по богословию. Хотя в Николо-Угрешском монастыре могут думать иначе...


***

"Этот профессор учит на кафедре тому, что наука от диавола, что Земле 7000 лет, и много еще чего сообщает неадекватного, главный аргумент у него - верить надо, а не рассуждать. На этой кафедре не один такой мракобесный препод, давно пора ее закрывать, но всем плевать.
Бывший студент этой самой кафедры".



"Юлия Измайлова
Наша кафедра так мракобесна, что уже и Кураев обратил внимание на нее. Когда-нибудь, надеюсь, ее просто закроют. Я даже готова помолиться за это". https://vk.com/wall8222_26110

Тверская епархия наносит ответный удар

В ответ на заявление юноши о домогательстве к нему главы епархиального отдела религиозного образования иеромонаха Иакова Стёпкина
http://diak-kuraev.livejournal.com/907425.html

апологеты Стёпкина и епархии теперь распространяют версию, что мальчик сам домогался бедного монаха. Поскольку им известен подлинный адрес юноши, они, говорят, добились от местного священника (о. Александра Потросова) лжесвидетельства о том, что в телефоне у парня он видел гомо-порнуху. Эх, попове, как же легко вы превращаетесь в нравственных уродов. Страх сильнее совести и веры.


Ну, а сам Степкин такой красавец, что на него, конечно, и парни и девки вешаются.


(в центре)

Вот тут бы и вмешаться Общецерковному суду. Но - тишина...

Ну вот зачем мы им нужны?

"24 августа после продолжительной болезни в возрасте 89 лет ушла из жизни наш дорогой Учитель и Наставник, доверенное лицо Святослава Николаевича Рериха и исполнитель его завещания, Хранитель и Защитник Наследия, переданного в Россию С.Н. Рерихом, Генеральный директор общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов Людмила Васильевна Шапошникова.

Л.В.Шапошникова известна не только как ученый-исследователь, культуролог, искусствовед, но и как незаурядный философ, предложивший ясный и научно-обоснованный подход к пониманию духовных основ космической эволюции, представленных в философской системе Живой Этики.
Она награждена почетным званием и знаком «Рыцарь науки и искусств» и серебряной юбилейной медалью «Российской академии естественных наук – 10 лет. 1990 – 2000».
Завершился земной путь Людмилы Васильевны, ее книги и Заветы остаются с нами. Будем же достойны принять и продолжить ее Дело.

Прощание с Людмилой Васильевной будет проходить 27 августа. Отпевание и кремация состоятся в 15.00 в Митинском крематории.

Коллектив Международного Центра Рерихов".

***
Ну вот зачем им церковное отпевание? Они же ни в грош не ставили ни церковную веру, ни церковные обряды.

Вот слова ее обожаемой Елены Рерих про отпевание: «Очень тронуло меня, что она пожелала, чтобы ее тело было предано сожжению и без особого религиозного обряда, который выродился в никому не нужную тягость» (Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 396).

Понуждение к пастьбе

В Смоленске на проповедь Патриарха было велено согнать народ с предприятий и учреждений в приказном порядке.


И вот результат:

http://www.patriarchia.ru/db/text/4208987.html

Этот ролик советую посмотреть с выключенным звуком, вглядываясь в лица собравшихся. Сразу станет понятно, что люди тут не по своей воле, что проповедник для них не более чем "лицо из телевизора". Скука, переговоры между собой, "скорей бы всё это кончилось!"...
В общем - триумф административной миссии. Ряды ненавистников официального православия успешно пополнены.

Суд за Исаакий?

В Московской патриархии заявили о незаконности решения правительства Санкт-Петербурга отказать в передачи Исаакиевского собора местной епархии.

"Отказ незаконен. Если такой отказ последует, он будет обжалован в суде", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в среду глава юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега).

Она напомнила, что федеральный закон № 327 "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности" определяет закрытый перечень оснований отказа в передаче имущества. К таким основаниям, в частности, относятся следующие случаи: объект не имеет религиозного назначения, заявление о его передаче подано иностранной религиозной организацией, имеется судебное решение, определяющее иной порядок распоряжения имуществом.

"В этот закрытый перечень оснований не входит основание, которое огласила пресс-служба губернатора. Ведь пресс-служба говорит о том, что в случае передачи собора в безвозмездное пользование епархии все расходы на содержание собора будет нести город", - отметила собеседница агентства.

http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=242

Меня чтение упомянутого закона (http://www.patriarchia.ru/db/text/1333877.html) к такому выводу не привело.

Ст 5. п.4; 5 и 6,6:


Передача осуществляется в соответствии с формируемым по решению органа местного самоуправления планом передачи религиозным организациям имущества религиозного назначения.
Порядок формирования и опубликования плана передачи устанавливается органом местного самоуправления. Внесение изменений в указанный план осуществляется в порядке, установленном для формирования и опубликования плана передачи религиозным организациям имущества религиозного назначения.

План передачи религиозным организациям муниципального недвижимого имущества религиозного назначения: ...сведения об источнике (средства соответствующих бюджетов, внебюджетные источники финансирования) и о размере финансового обеспечения мероприятий по высвобождению имущества, мероприятий по передаче религиозной организации имущества религиозного назначения".

Так что если у города нет денег для такого подарка епархии, то он не может включить этот подарок в соответствующий план. А раз данного объекта нет в данном плане, то и передача его откладывается.

Кроме того, в законе сказано (ст 5,1):
"При передаче данного объекта в безвозмездное пользование религиозной организации она принимает на себя являющиеся ограничениями (обременениями) права пользования данным объектом и указываемые в оформляемом в установленном порядке охранном обязательстве пользователя данным объектом требования к условиям доступа к нему граждан".

Епархия со своими планами на постоянное проведение треб в Исаакии явно не могла гарантировать сохранения нынешних "условий доступа граждан".

Наконец, ст 8,1,2:

"Решение об отказе в передаче религиозной организации в собственность или безвозмездное пользование государственного или муниципального имущества религиозного назначения принимается в одном из следующих случаев, если заявленная религиозной организацией цель использования данного имущества не соответствует целям деятельности, предусмотренным уставом религиозной организации или федеральным законом".

Кстати, инокиня Ксения предпочла не цитировать это положение закона.

Дело в том, что епархия заявляла, что на средства, которые она получит от продажи билетов в Исаакий, она будет восстанавливать иные храмы. Получение выручки от использования храма вряд ли соответствует "уставным целям епархии".


В общем - непродуманный фальстарт.